Sous le sarrau

Si nous retournons 50-75 ans dans le passé, les gens remettaient beaucoup moins en question la médecine traditionnelle car la société avait beaucoup plus confiance aux autorités. C’était une époque où les deux personnes importantes et intouchables du village étaient le prêtre et le médecin et où il était mal vu de remettre en question leurs propos. Tout baignait dans l’huile à cette époque. On pouvait faire des saignées et les patients remerciaient les médecins en plus de leur proposer leur fille en mariage. C’était le bon vieux temps, finalement.

Se présenter comme une autorité était une stratégie gagnante.

Depuis, la neige a neigé plusieurs hivers. Les gens font de moins en moins confiance aux autorités et les théories de complot se multiplient comme la listériose dans une usine de MapleLeaf. L’explosion des valeurs a fragmenté une vision du monde noir et blanc en une multitude de petites opinions colorées.

Les gens n’accordent plus aveuglément leur confiance envers les idées établies, ils fixent leurs propres critères. Certains contestent systématiquement toute autorité, ils feront alors confiance en des sources obscures, qui elles, contestent tout. Les gens veulent faire des choix éclairés et ne veulent plus qu’on décide pour eux. D’autres personnes s’éloignent de l’artificiel pour se tourner vers la nature. Elles veulent aussi être écoutées et entendues. Elles veulent comprendre. Elles se méfient des compagnies sachant qu’elles sont prêtes à tout pour engranger des profits.

Toutes ces personnes ont décidé, à tort ou à raison, d’accorder leur confiance à d’autres sources que la science médicale. Elles voient la médecine traditionnelle comme une autorité assoiffée de pouvoir, commanditée par les compagnies pharmaceutiques et complice de celles-ci, incapable de prendre le temps d’écouter et de comprendre ses patients, s’éloignant de la signification de l’être humain et malhabile à communiquer les raisons de ses décisions.

Se présenter comme une autorité devient à ce moment-ci une stratégie perdante.

C’est ici que la médecine traditionnelle a perdu du terrain. En prenant énormément de temps à s’adapter à un monde qui évolue de plus en plus vite, elle n’est plus en mesure de présenter une image en laquelle la société pourrait avoir une pleine confiance. Heureusement, les choses s’améliorent, mais lentemeeeeeeeeent. La médecine est une société conservatrice, ne l’oubliez pas!

Je me suis dit que s’il en venait à lire mes textes, il voudrait bien me faire goûter à sa médecine.

Ne vous inquiétez pas, cela ne m’a tout de même pas empêché de dormir et je ne visais pas directement Pierre Légaré, mais bien les propos qu’il a tenus à Tout le monde en parle. Nuance! Et sincèrement, Pierre Légaré était l’un des mes humoristes favoris lorsqu’il présentait ses spectacles. Je le trouve aussi très zen avec son combat contre le cancer. Une attitude que j’admire.

Néanmoins, je considère toujours que mon intervention demeure appropriée. Pierre Légaré a usé de sa liberté d’expression pour émettre ses propos, et nous nous devons de respecter ce droit si cher à notre de société. Je ne suis pas de ceux qui pensent que le gouvernement, via le Collège des médecins ou autre, doit censurer de tels propos, même s’ils peuvent ultimement influencer des gens à laisser tomber leur thérapie. Les risques de dérapage sont beaucoup trop grands.

D’un autre côté, j’ai moi aussi le droit de m’exprimer librement, particulièrement sur un domaine qui touche ma profession.

Indirectement, ce genre de propos m’amène à me poser certaines questions. Qu’est-ce qui fait que les gens délaissent la médecine traditionnelle pour se tourner vers des alternatives farfelues? Qu’est-ce qu’on fait de pas correct? Et soudainement, les propos de Pierre Légaré ne sont pas seulement un plaidoyer en faveur d’une méthode de médecine alternative, mais également une forme de critique et une occasion pour la médecine traditionnelle de se questionner.

Je suis tout à fait d’accord avec lui par rapport au fait que Pierre Légaré a voulu renverser le fardeau de la preuve du côté de la médecine traditionnelle.

Ce n’est pas aux médecins à prouver qu’une médecine alternative n’est pas valable, mais bien aux tenants de ces médecines alternatives de prouver que leurs méthodes sont efficaces.

C’est la base de la méthode scientifique.

Je veux avancer une théorie, je dois avancer des faits ou des observations pour soutenir cette théorie. Particulièrement lorsque cette théorie contredit toutes celles existantes.

Maintenant, il reste à établir ce qui constitue un « fait ». Un autre débat compliqué en perspective.

De l’arnaque 100% pure. On prétend que les maladies sont causées par la pensée et que la volonté peut guérir n’importe quel problème de santé.

Comment les gens font pour croire à ça? Après, on accuse la médecine de ne pas appuyer les médecines alternatives. Devinez pourquoi!

Voici un article sur comment évaluer les médecines alternatives. Il y a des personnes qui devraient lire cet article chaque jour en déjeunant. La biologie coule le test. Aucun doute. Cela en est quasiment une caricature.

Pourtant, les deux secteurs capitalisent sur les personnes recherchant une solution à leurs problèmes de santé. La stratégie est la même : vendre de l’espoir de guérison dans le but d’engranger des profits. Quand vous payez 60$ une boîte de petites granules fabriquées à partir de spermatozoïdes de tigres chinois, vous pensez qu’il va où votre argent? Machin Truc Ultranaturel inc. n’a pas lancé sa business pour sauver la planète.

Les compagnies pharmaceutiques et les vendeurs de produits homéopathiques (et autres gugusses du genre) ne diffèrent pas énormément l’une de l’autre. Les deux sont des entreprises commerciales basées sur l’exploitation de solutions médicales à des fins lucratives.

Se tourner vers les médecines alternatives en pensant qu’elles sont moins commerciales est un peu l’équivalent de changer d’allégeance politique en espérant qu’un parti finisse par respecter ses promesses électorales.